理宗这个皇帝呢第四色，并不傻，政治方面也有点头脑，是以在史遥远擅权的那十年里，他皆备不可能啥都不干。

咱就从史遥远身后，理宗搞的“端平更化”这事来说，能看出来理宗对史遥远那昏黑又陈腐的统率挺不舒心的。他当上皇帝之后，那关联词相配用功勤苦地处理政治呢。

咱得记取啊，他蓝本出身不咋显赫，是从宗室的远支成为皇帝，从普通匹夫一下子当上了皇帝。就短短四五年的期间，他就登上了权利巅峰。可他这权利还不牢固，得想目的巩固；学问储备也不够，得攥紧学习；行政教养更是欠缺，得在执行作念事中磨练；对朝廷和匹夫的情况也不太了解，得好好去弄分解。

是以理宗可不敢浮松，每天晨夕都听儒臣讲儒家的经典和汗青，活命上恭敬节俭，对时政也很上心。不得不说，这十年是理宗学习奈何治理国度的时期，便是时刻显得有点长了。

【1、勤于学习求学进德】

在史遥远擅权的时候，理宗可没闲着，他勤苦学习经史学问，提高我方的品德教学，把治国平世界的表面都给掌捏了，也由此酿成了我方的政治不雅念。

理宗学习终点用功，这一溜为得到了那时官员们的一致夸赞，都说他圣性高尚呢！

理宗在嘉定十七年十二月的时候就开设了经筵，早上的讲读官有两个，晚上的评话官有一个。到了宝庆元年正月，程必进读《三朝宝训》，跟皇上说：

在艺祖皇帝刚接受禅让的时候，就跟全军商定，不准杀一个东谈主。从那以后，历代圣明的皇帝都剿袭了这个商定，把它作为自家的步骤来盲从。

这意味着他历程学习，分解了而且欢快传承宋朝那种把仁作为立国之本的祖先家法。

就在归并个月，理宗下了一谈诏书说：

理宗那关联词忠真挚意地热衷于学习，他的那份诚恳之情泄露无遗。

理宗这东谈主终点勤学。缉熙殿呢，是理宗在南宋高、孝、光、宁四位皇帝原来的讲殿，也便是讲筵阁的基础上扩大建成的新讲殿。这方位是理宗开经筵授课的方位，他在这儿研读经史和政书，提高我方的水平，听那些有大学问的名儒讲说经史，琢磨学问，辨认情理情理，盘问奈何治理国度，同期也在这儿批阅奏章，接见一些大臣。

理宗即位没多久，缉熙殿就开动兴建啦，一直到绍定六年（1233）六月才修建完成，差未几花了快要十年的期间呢。

理宗终点敬重这个工程，等大殿建成那天，他亲身提笔把殿名写为“缉熙殿”，还我方写了《缉熙殿记》。“缉熙”这词是从《诗经》里的《周颂·敬之》来的，原文是“日就月将，学有缉熙于光明”。郑玄表现说：“缉熙便是光明的情理。”这首诗用光明来刻画贤者，以为贤者有光明的品德。理宗用“缉熙”是想说他要向贤者学习，争取不断越过。《缉熙殿记》全篇要点讲的便是一个“学”字。理宗以为，一个东谈主一天都不成不学习，他我方作为国度的帝王，就更得勤苦学习了。

理宗退朝后，常去的地便捷是缉熙殿。那会儿，像刘克庄、陈郁、赵景纬、魏了翁、真德秀、徐元杰、徐鹿卿这些有名的大儒和大臣，都曾在缉熙殿里给理宗讲授经史，还一皆有计划奈何治理国度。

缉熙殿的藏书那是相配丰富，数目多得很呢！这内部大要有这样几类：一类是儒家的经典著述，再一类是前朝的历史竹素，还有本朝的汗青、政书，临了是一些相干的专门竹素。

另外啊，咱这朝里组织东谈主编的那些个大型类书，像啥《太平御览》、《册府元龟》、《文苑英华》啥的，在缉熙殿里都有呢，能让皇帝无为没事的时候望望，好增长增长视力。

缉熙殿里保藏了很多书，还有不少值钱的书画呢。理宗因为我方可爱书和书画，就派东谈主去找去搜。那时候在临安，有名的书商陈想，他的任务便是给缉熙殿、国史院、实录院、文书省这些方位找书。

理宗终点敬重程朱理学，在这种情况下，朱熹的《四书集注》就被当成了经典，二程和朱熹的著述也细目会进到缉熙殿，变成经筵讲读的讲义。

在理宗千里默不语的那段时刻里，虽说军政大事都被史遥远把控着，可理宗也不是啥都没干。他用功学习，不断蓄积和加多治理国度、幽静世界的学问与教养。而且他脑子挺灵，学得挺灵验果。比及绍定六年（1233 年），他亲身制定“敬天法祖事亲皆家”四十八条以及《缉熙殿记》的时候，他治国的同样想想就依然很熟识了。这也成了他在端平年间亲身执政并实施“更化”，也便是变革政治的想想基础。

【2、端平更化的时间配景】

理宗在嘉定十七年（1224）到绍定六年（1233）这十年里，历程见习和砥砺，统率想想变得熟识了，才能也有所提高。就在绍定六年十月，六十九岁的史遥远病故了，他从宁宗开禧三年（1207）开动，独裁了长达四分之一生纪，这下终于罢明晰。从此，理宗开动亲身理政，这对理宗来说是善事，对南宋朝廷和匹夫来说亦然善事。

还有个善事儿呢！杨太后在绍定五年十二月的时候就先走一步了，比史遥远还早呢。这样一来，理宗的两个病笃的能管着他的东谈主，就被时刻给淘汰掉了。从这就能看出来，理宗为了能把我方的皇位保住，那关联词有着超乎常东谈主的隐忍力啊！

端平元年（1234 年），理宗开动亲身处理政治，这时候他都三十一岁了。理宗在嘉定十三年被选进宫中，到这个时候都过了十四年了。他接受了挺系统的莳植，学习也挺经心，还对社会进行不雅察和了解，行政方面也有不少教养了，具备了一些治理国度的才能。在这个时候，他真的是有着“让宋朝再次高亢”的政治志向。

绍定六年十一月的时候，理宗下诏书把第二年的年号改成端平。到了端平年间，理宗亲身处理朝政，勤苦想把国度治理好，入部下手改动那时的政治情状，一心想要让宋朝再次高亢起来，还获取了一些效果呢，这事儿在历史上被叫作念“端平更化”。

宋朝往南迁徙，在江左诞生国度，那时候内有忧患，外有侵略，络绎赓续，国度实力不行，总是处于被东谈主打的被迫场面。宋高宗向金国憋屈乞降，使得国度元气大受毁伤。孝宗算是个能让国度复兴的好帝王，他一心想要收回华夏，也搞了一些变革，可惜没能得手，到了晚年心都凉了，就把皇位传给了光宗。光宗有身心方面的时弊，神经病经常时就发作，没目的正常不断国度政治。是以，就又把皇位传给了宁宗。

宁宗这东谈主脑子不太灵光，方法也不行，在野廷里先后冒出了两个大权在捏的丞相第四色，一个是韩侂胄，另一个是史遥远。

在宁宗当皇帝的时候，那时候的政治终点昏黑，当官的也很退让。对外呢，一刹要战役，一刹又要斗殴，一直没个准主意，导致政局乱得很，灾害还一个接着一个，老匹夫的日子过得苦不可言。这时候，史遥远把韩侂胄给害了，然后我方取代了他的位置，搞起了“嘉定更化”。

“嘉定更化”这事儿，在社交方面，从韩侂胄的北伐变成了对金国吞声忍气地斗殴；在国内呢，从韩侂胄打压理学变成了发达理学。关联词在政治统率上，权相擅权的执行根柢儿没变化，不外是这个权相换成了阿谁权相。“嘉定更化”根本救不了那时的场面，还让社会矛盾变得更严重了。

朝廷变得越发退让，刚直和善的东谈主被摒弃，谄谀捧场的东谈主被任用，敢说实话的东谈主受刑事包袱，善于蒙蔽的东谈主得赏赐，是非倒置，短长稠浊。比及端平年间，以前被称作富饶的州，当今变得穷困空荡；以前说是重大的县，当今变得衰落刻毒。上等户降为中等户，中等户降为下第户。

朝廷没啥积蓄，各个州县也都没啥钱，两淮、荆湘、四川、闽广这些方位，都在不同程度上碰到了财政方面的危机。

打从嘉定往后，南宋的统率那是越来越深陷严重的危机啦！内务、外祸，多样矛盾搅和在一块儿，乱糟糟的。政风不行啦，士风也不正，老匹夫没钱，国度也穷，边防还不牢固，这战役随时都可能打起来。理宗便是在这样个历史情况下登上皇位的，这危险的场面得有大的改动、大的振兴，才能让政治变个样，把当下的时事给挽救总结。

【3、精于用东谈主的宋理宗】

在宝庆元年（1225）正月的时候，理宗跟经筵进读官程珌探讨了一个事儿，便是历史上为啥“治世少，浊世多，正人少，庸东谈主多”。程珌回答说：“治世少，浊世多，便是因为正人少，庸东谈主多。其实呢，正人一开动并不少，圣君出现了，正人就多了；庸东谈主一开动也未几，庸君出来了，庸东谈主就多了。”

理宗分解，政治是清正照旧混浊，要点在于能不成得到相宜的东谈主。

在史遥远擅权的时候，那是顺之者昌呐！朝廷和州县里净是些奸邪无耻、贪图利益期骗皇上的东谈主，而贤人、刚直的东谈主却受到排挤。宝庆、绍定年间（1225 到 1233 这段时刻），史遥远“独自当宰相九年，任用余天锡、梁成大、李知孝等东谈主在野廷里当官。最当权的是薛极、胡榘、聂子述、赵汝述，那时被称作‘四木’。”

史遥远任命的台谏官李知孝、梁成大、莫泽，被那时的东谈主骂作“三凶”。这几个东谈主谄媚显赫，把朝政搞得一团糟，是那时政治昏黑的一个病笃原因。理宗亲政后，分解用东谈主的环节，让郑清之当宰相，吸收刚直的东谈主，陆续把宝庆、绍定时期被史遥远排挤的一些有方法、有声望的官员找总结，像真德秀、魏了翁、崔与之、洪咨夔、李宗勉、杜范、徐侨、徐清叟、赵汝谈、王遂、袁甫、李韶、游似、尤焴等等，“横蛮的接连当宰相”，“被埋没的像刘宰、赵蕃都受到表彰”。

东谈主们把这让东谈主鼎沸的场面称作“小元祐”。这是拿“端平更化”和“元祐更化”作比，在宋朝东谈主心里，这便是安堵乐业啦。

绍定六年（1233）十月，史遥远死了以后，郑清之就被任命为右丞相兼枢密使，这也算是史遥远达成了让郑清之当宰相的承诺。虽说郑清之是史遥远的心腹，还因为葬送塌地给史遥远服务、参与了史遥远的废立筹办，这才当上了宰相，不外郑清之这东谈主照旧有点见识，也有我方的操守。他想帮着理宗干出点得益来，不肯意当那种擅权的大臣，这极少照旧挺贫穷的。

郑清之是皇帝的真挚，他守望理宗能够大展抱负，让宋朝兴旺起来，我方也欢喜全力辅佐。

端平元年的时候，皇上亲身全面不断多样政务，武断断然，独自作念出决断。而清之呢，也满怀样式，把世界的事当成我方的包袱。

理宗终点倚重郑清之。绍定六年十月，就在史遥远病重快不行的前九天，郑清之被任命为右丞相，当上了正一品的宰相。郑清之我方当丞相一年多以后，到了端平二年六月，又成了左丞相，同期乔行简被任命为右丞相。郑清之第一次当丞相的时候，干得最漂亮的事儿便是帮着理宗“遴荐贤东谈主，奉命奸佞”，把史遥远专政那会儿摒弃忠臣刚直的东谈主、光任用我方心腹的用东谈主策略给改了。

跟郑清之一块儿当宰相的，是乔行简。乔行简有宰相的度量，各个方濒临他的评价都挺可以。

端平二年（1235 年），左丞相是郑清之，右丞相是乔行简。乔行简出身于 1156 年，1241 年死一火，是浙江婺州东阳（也便是浙江东阳）东谈主。他是盛名理学家吕祖谦的学生，学者们都称他为孔山先生。乔行简在光宗绍熙四年（1193 年）及第进士。他当过宗正少卿、文书监、工部待郎兼国子司业兼国史院编修、实录院检验。理宗颁布《求贤》《求言》二诏后，乔行简上书评述治乱劝慰的问题，然后就升职成了侍读兼国子祭酒、吏部侍郎，还先后代替别东谈主担任过礼部尚书、刑部尚书。绍定五年（1232 年），他被任命为参知政治兼知枢密院事。

从端平那阵儿往后，理宗追想东谈主才被埋没，很屡次宽容并赦免了那些被降职、贬官的东谈主，不外对那些贪污的官员，他可就不施恩赦免了，便是要给那些贪赃的东谈主提个醒儿。这样一番整顿下来，朝廷的民风比起宝庆、绍定年间，算是有所好转了。

【4、精于瞎想的宋理宗】

理宗登基后，经济那是相配刻毒，财政危机终点严重。宝庆、绍定的时候，虽说下过一些呐喊，可没啥用。比及了端平年间，“这些年啊，啥东西都越来越不行了，老匹夫那叫一个愁啊，日子过得苦不可言。”

财政上没钱了，朝廷和各个州县都以为日子不好过，这成了一个没目的治好的大问题。

端平元年十二月的时候，郑寅说了朝廷封桩财赋没啥积蓄，终点少，纸钞也没些许现管着的，这边刚印出来，到门口了，就拿去当支拨用了，可就算这样，照旧不够呢。

端平二年的时候，有个敢说实话的王迈，提到了那时那让东谈主心里发毛的财政情况。他说：“当今咱国度一年的收入，连十来天都撑不住，还得天天不停地印十多万的纸币，这才强迫能对付当年。这不光是莫得剩余了，几乎让东谈主惶恐不安，心里发凉啊！”

一年的财政收入啊，连十个月的支拨都缓和不了，没目的，就只可靠乱发纸币来填补财政上的耗损，这样才能强迫对付当年。端平那时候，因为对华夏发动战役，这财政情状就更倒霉了。食盐专卖的收入关联词朝廷的主要收入开始。从嘉定开动，盐业发展不行，这就让朝廷的财政收入大幅减少了。是以啊，理宗对盐业那是终点上心。

在端平那时候，让头脑显然、作念事精明的江东转运判官徐鹿卿，同期不断江东茶盐这一块儿的事儿，严厉退却私盐商业。

纸币出现严重的通货彭胀，这关联词个大吃力，而整顿财政的一个环节便是不断这个问题，也便是救楮。

打从宁宗那时候起，印造的楮币是越来越多啦，多到啥程度呢？远远越过了市集确凿需要的量。这样一来，纸币就变得不值钱了，通货彭胀得横蛮，把经济发展和财政运行都给损害了。

为了解救楮币，改动经济危机的场面，理宗陆续实施了底下这些目的：

领先，安排专门的东谈主来管楮币这事儿。在端平二年（1235 年）三月的时候，理宗让权兵部尚书徐俦和监察御史丁伯桂一块儿不断会子所，他们的任务便是把楮币给收总结并进行兑换。

第二，把楮币收总结，让纸币更有信誉。端平二年四月，下了个呐喊，让封桩库拿出五万谈度牒，三千谈官资告身，一千谈副尉减年公据，发给各路的监司州郡，大都回收第十六界和第十七界会子。

执行上，这种作念法是政府把内藏库的储蓄拿出来，披发度牒告身，以此来去收纸币。然而，这样作念损失不少，效果却不咋好，根本问题照旧没不断。

第三点，咱得靠节俭的招儿来解救楮。

第四，有些方位搞了个计亩纳会的目的。在端平二年九月的时候，像两浙、江东西、福建、湖南这些方位，独一是家里有当官的，还有寺不雅，每有一亩田，就得拿出一贯官会，这样作念是为了让社会崇高畅的会子数目变少些。

端平二年九月，朝廷下了个令，官户还有寺不雅里的僧谈，得按照田亩的登记册，每亩交十六界会子一贯，淌若欢快交十七界的也行。就算是那些有免除科役特权的，像将相勋贵的家、御前的寺不雅，也不成找关系免除，而且还不许把这钱分摊到租户身上，淌若有东谈主违背，那租户可以越级上诉。这个想回收并提高纸币价值的目的，把地面主、大官僚的利益给损害了，而且在实施的时候，中下户的利益也受损了，很多朝廷表里的大臣都反对和袭击这个事儿，甚至于那时的东谈主都说这事儿闹得“政令肃然”。

“覆亩纳会”这作念法，因为官民反对得横蛮，没多久就不搞了。实行这个法子的郑清之，还被安上了罪名。有东谈主评回报：“会子新的和旧的价钱都跌了，果然还想按亩收会子，这是郑清之的大罪孽。”

【5、理学的逆袭之路】

理宗对理学的发达那在历史上关联词出了名的。为啥他这样发达理学想想呢？一方面是社会发展的大趋势便是这样，另一方面亦然为了巩固我方的权位。

一方面，史遥远假传诏书把打击理学的韩侂胄给杀了，从嘉定年间开动，就一直实行发达理学的策略。而理宗对理学的连接发达，其实便是史遥远那套策略的延续。

那时候，社会上绝大多数学问群体都终点信奉理学，理学这股潮水那是挡都挡不住，是以理宗发达理学，这亦然顺着大势发展的，亦然公共心里守望的。

另外啊，理宗当皇帝的状貌可不咋义结金兰。那是史遥远假传诏书废掉济王，把他给扶上皇位的，靠一场宫廷政变才上的台。上台后呢，他还找契机把原来的皇位剿袭东谈主济王给杀了。

这样着，理宗上面有史遥远这东谈主，权利大还荼毒得很，下边呢，又有臣民对他挑升见，还造反他，是以理宗这地位照旧造反稳。理宗真实得有一套说法来拢住东谈主心，把我方的统率给稳住咯。

理学对他来说那关联词必需的想想刀兵啊！这时候，有一批理学家瞅准时机，跟他忍让学在治国平世界方面的作用，说啥“清规戒律能撑起天地的大梁，能给老匹夫打下安祥活命的基础”。

在理学想潮平常传播、深切东谈主心的大环境下，再加上理宗想要巩固我方统率的执行需要，以及理学东谈主士积极地宣传和浸透，这三股力量凑到一块儿，就让理宗作念出了赋闲发达理学的一系列举动。理宗登基之后，就开动钻研和发达理学了，那真的“每天都和儒生亲近，每天都讲谈德义理”。

在宝庆、绍定那时候，理宗被史遥远管着，虽说他终点可爱和发达理学，可在政治方面没咋有执行的活动。比及端平之后，发达理学才干预了实质阶段，理宗让理学在宫廷教学中加速了进度。端平元年六月，理宗在选德殷柱上用金写了六个字：“毋不敬，想生动。”

就在归并个月，徐侨建议让周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹在孔庙中接受祭祀，理宗迎接了。这样一来，理学的先辈们初度干预了“圣庙”。

端平二年正月的时候，朝廷下了诏书，有计划让胡瑗、孙复、邵雍、欧阳修、周敦颐、司马光、苏轼、张载、程颢、程颐这十个东谈主陪着孔圣东谈主享受祭祀，还把孔伋升到了十哲的位置。

理宗在端平更化的时候，实实在在地收受了一些目的来发达理学，想把它弄成官方学说，不外这才刚开动呢。理宗不光在想想方面用力提高理学的地位，而且他在政治上搞“更化”所依靠的东谈主，基本上都是盘问理学的东谈主。虽说跟理学家的守望还有点儿距离，在职用理学东谈主士方面存在信任不够执意、任用不够专一的情况，可理宗照实是靠着理学东谈主士的。

理宗终点敬重理学，用力想把它的地位给举高，好让想想界限出现的新情况能跟政治变革相搭配。

在这个时期，理宗亲政后太惊恐想要作念出得益，没洽商执行情况和可能的条款，就发动了复兴三京的战役，限制很快就失败了，这是这一时期最大的纰谬。

此次失败给理宗的政治变革、南宋的经济振兴、军事布局以及东谈主民的士气都带来了终点不好的影响。

总的来讲，“端平更化”有好有坏，好的方面更多，效果比错误要大。除了在军事上犯了个错，盲目地对蒙古发动战役，其他方面还算可以。政治上勤苦搞变革，整顿仕宦魄力，任用理学东谈主士和刚直的大臣；经济上把楮币和盐业也整顿了一番；在想想和意志形态界限还提高了理学的地位。这些方面都获取了一些效果。

淌若不吹毛求疵的话，咱得充分招供理宗的“端平更化”。

“虽说理宗相比昏聩，但他早年的一些作为，照旧有些值得称谈的方位。”

我以为王夫之对理宗统率分阶段进行评价的这种立场，是挺对的第四色，我暗意认同。